В епоху «фундаментальної ідентиферентності», за визначенням Б.Гройса, не виключена поява потреби якиїось адекватних її пасивних мов, м’яких та полегшених, суто приватних психоделічних жестів, якогось розслабленого, млявовиявленого ставлення до всього. Коли спить бажання щось будувати в ім’я та на благо гіпотетичної Загальної Справи, якою благородною і важливої її не проголошували б. Коли не хочеться ні з […]
Read More… from Олександр Соловйов про естетику в ранніх роботах Максима Мамсікова
У його роботах цього періоду (початок 90-х – доа. автора.) ліричний абсурд межує з легким сюрреалізмом. Сюжети нагадують сновидіння, образи, знайдені в іншій реальності. Дівчина ширяє понад водою головою донизу («Світлана»), куклукскланівці у вантажівці їдуть нічною тайгою («Ку-клукс-клан»), дві фігури лежать на підлозі порожньої кімнати («Дірка»). Цей живопис можна назвати позаісторичним – фігури персонажів занурені […]
Read More… from Наталя Філоненко про ранню художню практику Максима Мамсікова
Виставка «Мистецькі імпресії», що відбулася в центрі «Український дім» 1994 року, стала першим проектом галереї «Аліпій», що входила у склад центру «Український дім», та її куратора Валерія Сахарука. На виставці були представлені роботи 39 українських художників різних напрямів. Згідно з концепцією, викладеною В. Сахаруком у вступному тексті до каталогу виставки, її мета полягала у спробі […]
Read More… from Виставка «Мистецькі імпресії». Резюме. Дослідниця — Ксенія Утєвська
«Карнавальний український постмодерн» кінця 1980-х – початку 1990-х демонстрував надзвичайно важливі на той час суспільні вартості – відновлення суб’єктивної картини світу і звільнення індивідуальної свідомості від влади ідеологем. /Т. Гундорова/. Твори А. Савадова, Г. Сенченка <…> визначили нові риси українського мистецтва – авторську рефлексію, вагомість особистого погляду, культурно-критичну позицію. […]
Read More… from Тамара Гундорова про твори Савадова-Сенченка
Но все же в искусстве эпохи Перестройки были передовые течения, группы и персонажи, как в России, так и в Украине. Тимур Новиков и питерские «новые художники», Илья Кабаков, московские концептуалисты, соц-арт и другие, а у нас в это время с совершенно новыми формами пришли Цаголов, Савадов, Сенченко, Голосий, Гнилицкий, Тистол, Панич, Ройтбурд, Кавсан, Реунов, Животков […]
Read More… from Ганна Циба, Олександр Соловйов про українську «нову хвилю»
Оксана Чепелик – відомий художник, що народилася і живе в Києві, в Україні. Після закінчення вищої школи в Києві, вона продовжувала свою художню освіту в Москві, Парижі і Амстердамі. Основне міжнародне визнання у світі візуальних мистецтв здобула починаючи 1996 року. В інсталяції “Сніданок на траві” в Галереї Люк Керель (Luc Quyerel) в Парижі, присвяченій 10-річчю […]
«Щодо прозорості кордонів», каталог “Reichweite / Далекосяжність / Range”, Київ: PC World Ukraine. «…До раніше згадуваного майстра колажів С. Параджанова додамо імена художників Т. Сільваші (його просторовий проект «Малярство», ЦСМ, 2000 p.), інсталяції Олександра Бабака (твори 1994-2000 pp.), Оксани Чепелик – автора вигадливих, справді вражаюче артистичних або гіркотно-іронічних геппенінгів та відеоарту. Тема «народ-влада», або «вожді, […]
Оксана Чепелик веде пошук заради істини. Її твори досліджують різні особисті та соціальні питання, розкриваючи як фасад так і внутрішній беззахисний світ людської психіки. Оксана – глобальний тревелер, що дуже вільно мандрує різноманітними культурами, досліджуючи їх різницю та схожість[1] [1] Джон Рупперт [Електронний ресурс]: http://www.100artists.com.ua/arts/663/667/2667.html […]
Постмодерніст, прихильник медіа-арту О. Чепелик мислить концептуально. Вона – «поет десакралізації». У творчості О. Чепелик фіксується простір підсвідомого, де логіку відсунуто алогізмами[1]. [1] Ольга Петрова [Електронний ресурс]: http://www.100artists.com.ua/arts/663/667/2666.html […]
Антиескепічні твори Оксани Чепелик працюють на зміну системи пріоритетів і напрямів, які сьогодні рухають соціокультурні процеси та мистецтво в цілому. Її проекти повертають учасників і глядачів до реальності, до проблем буття в Україні. Ухилитися від них уже неможливо: після довгих десятиліть низки трагедій нація повинна пережити катарсис. І не в умовному, а в реальному часі […]
Read More… from Наталія Кондель-Пермінова про Оксану Чепелик