Оксана Чепелик. Хроніки від Фортінбраса. 2001. Відео, 35 мм, кольорове. 29′ 52”

Автор роботи

• Оксана Чепелик

Тривалість відео: 29 хв x 52 сек

Категорія: Відео

Створено: 2001 р.

Публікації Дослідницкої платформи

Истерзанное тело Украины в работах Оксаны Чепелик

Опис роботи

В основу фільму покладено однойменну збірку філософської есеїстики Оксани Забужко, у якій письменниця виводить образ України, ґвалтованої чужинцями[1]. У фільмі цей образ розгортається буквально — оголена жінка стає об’єктом тривалих, безжалісних тортур двох потворних карликів. Карлики є втіленням чоловічого тоталітарного начала — витоку пасивної долі України як минулої, так і сьогоднішньої[2]. Ці сцени зрідка чергуються з документальними хроніками початку ХХ століття та фрагментами історичних фільмів.

У назві фільму Чепелик звертається до Фортінбраса, вигаданого персонажа трагедії Вільяма Шекспіра «Гамлет, принц данський». Фортінбрас, будучи безпосереднім учасником подій, про які йдеться в творі Шекспіра, одночасно переводить їх у розряд хронік. Адже саме «Фортінбрасам випадає надскладна місія вже не просто рефлексії, а рефлексії діяльної: вони, за визначенням, є заразом і хронікери, й учасники[3]».

[1] Злобіна Тамара. Жінка сьогодні: материнство та емансипація у проектах Оксани Чепелик/ Український журнал – №5 (2011) [Електронний ресурс]: http://ukrzurnal.eu/ukr.archive.html/1252/

[2] Ольга Буренина. Оксана Чепелик. Абсурд как средство препарирования реальности/ Абсурд и вокруг: Сборник статей [Електронний ресурс]: http://www.universalinternetlibrary.ru/book/22223/ogl.shtml

[3] Оксана Забужко. Хроніки від Фортінбраса/ Вибрана есеїстка 90-х – К., 1999 [Електронний ресурс]: http://exlibris.org.ua/zabuzko/

Режисери: Оксана Чепелик, Геннадій Корженко;

Сценаристи: Оксана Забужко, Таїсія Бойко;

В головних ролях: Ірина Андросова

https://www.youtube.com/watch?v=bMKIRN1isq0

(фрагмент 1:42 – 2:45)

Коментар дослідника

В даному проекті Чепелик апелює до рефлексій, сповнюючи її філософськими текстами-роздумами з приводу тяжкої долі України, її культури, ідентичності, історії, розуміння минулого, забування травм, а також натякаючи на те, що ми створюємо історію тут і зараз.

Виставки