Група SOSкa. «Поминки». 2009. Інсталяція, вертикальна відеопроєкція (5′32″)

Група SOSka, «Поминки», 2009, цифровий друк, розміри варіативні
Автор
Роки створення
2008
Матеріали
три кольорові фотографії різного розміру в лайтбоксах, цифровий друк.
Розміри
варіюються
Опис роботи

Це відео продовжує роботу групи з темою мистецького ринку, сільського побуту й культури, зокрема ритуалом голосіння. В українській обрядовій традиції голосіння за померлими рідними побутує на теренах усієї країни, проте воно суттєво відрізняється від села до села. Якщо в одних місцевостях до процесу оплакування допускають лише найближчих, то в інших регіонах наймають обрядових плачок-голосільниць [1]. У своїй роботі митці розігрують похоронний ритуал голосіння за участі найманих плачок, які оплакують прихід кінця сучасного мистецтва біля слайдпроєкції знакових робіт модернізму й сучасного мистецтва. 

Група SOSka, «Поминки», 2009, цифровий друк, розміри варіативні
Група SOSka
«Поминки». 2009. Цифровий друк. Розміри варіюються
Група SOSka, «Поминки», 2009, цифровий друк, розміри варіативні
Група SOSka
«Поминки». 2009. Цифровий друк. Розміри варіюються
Група SOSka, «Поминки», 2009, цифровий друк, розміри варіативні
Група SOSka
«Поминки». 2009. Цифровий друк. Розміри варіюються

Як і в «Бартері», колектив звертається до зірок і провідних постатей історії мистецтва XX — початку XXI століть: Кандинського, Воргола, Дюшана, Герста й інших. SOSка працює з питаннями символічного капіталу, пов’язаного з володінням роботами канонізованих фігур мистецтва, а також із піковою точкою комерціалізації мистецтва, яку уособлюють твори Демієна Герста. Саме його роботи трималися на піку світового артринку навіть на початку міжнародної економічної кризи 2008 року, але згодом також утратили цю стійкість в умовах економічного спаду [2]. Відповідно питання «смерті мистецтва», яке порушують митці, розкривається в історичній ретроспективі: від заперечення продовження мистецтва концептуалістів-авангардистів на початку XX століття до тотальної капіталістичної комодифікації у 2000-х роках. 

Експозиція роботи «Поминки» групи SOSka у межах виставки «Подвійна гра», Перша Київська міжнародна бієнале сучасного мистецтва «ARSENALE 2012»
Група SOSka
«Поминки», 2009
«Подвійна гра», Перша Київська міжнародна бієнале сучасного мистецтва «ARSENALE 2012», вигляд експозиції
Експозиція роботи «Поминки» групи SOSka у межах виставки «Подвійна гра», Перша Київська міжнародна бієнале сучасного мистецтва «ARSENALE 2012»
Група SOSka
«Поминки», 2009
«Подвійна гра», Перша Київська міжнародна бієнале сучасного мистецтва «ARSENALE 2012», вигляд експозиції

Об’єкт критики, який обрала група SOSка, виявився суголосним подальшому розвитку мистецтва. Падіння світової економіки також вплинуло на перегляд тодішніх тенденцій візуальної культури й сприяло повороту до критичного дискурсу. Питання освіти, лабораторних і дослідницьких практик у мистецтві, а також соціально-критичні висловлювання, що хвилювали групу, почали переважати в наступні десятиліття.

  1. Гнатюк Володимир, Свєнціцький Іларіон. Похоронні голосіння. Похоронні звичаї й обряди. Від редакції // Етнографічний збірник. Т. ХХХІ–ХХХІІ. Львів : Наукове товариство імені Шевченка, 1912.
  2. Charlotte Higgins. When the bottom fell out of the art market. The Guardian. 15 Oct 2009.